民話の地に住む

実は我が家のある千丈寺山は別名天狗の森と呼ばれ
それには民話が関係してると言う
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千丈寺山の吾作どん

昔、六甲のお山には大天狗が済んでおったそうな
大天狗はその休憩場所のひとつとして
乙原村の千丈寺山もそのひとつじゃった。

乙原村には吾作という
それはそれは親孝行な若者がおったそうな

ある日のこと吾作どんが屋根葺きの手伝いを
しておった。
しかし、いつの間にか姿が見えなくなり
村の衆がいくら探しても吾作どんは行方がわからなくなったそうな

とうさんやかあさんは
「これだけ探しても見つからん言うことは
吾作はもう死んじまったのかも知れん。
かわいそうじゃが山寺の和尚さんに戒名をもろうて
供養してもらうしかねーーなぁ」

それから、何十年の経ったある日のことじゃ
髪は真っ白で髭も真っ白で、顔中毛だらけのじいさまが
吾作どんの家の仏壇の前に突然現れたそうな。

じいさまは、仏さんににお参りしるところを
吾作ドンの血筋の者に発見されたのじゃが
なぜか?あわてて
白髪のじいさまは千丈寺山へと姿を消したそうな。

村人達は
「吾作どんは、あの大天狗の弟子になったんじゃ
千丈寺山で修行をしていたんじゃ
きっと年老いて家が恋しゅーなって帰ってきたんじゃなかろうかの
じいさまには、吾作の若い頃の面影が何処かにあったように思うの」
など口々に噂をし
この白髪のじいさまは
「吾作どんが大天狗の力で仙人になったんじゃ」と言われるようになったそうな。

そして今でも天狗の森と呼ばれ
今も白髪のじいさまの生まれ変わりの仙人が
なにやらからくり絵巻や魚などを売りながら生きているそうな。

※一部脚色しております。
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by bbyamacyan | 2018-01-16 20:00 | Digital SLR Cam

ストラテラの服用

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昨年秋くらいから
我が家の坊ちゃんは
赤ちゃん帰り的な言動が
目立つようになりました。

しかし必ずそれには要因があります。

愛情欠如、ネグレクト
暴言、ヒステリー、そんな態度で
接していれば
もともと障害の種を持つ子であれ
順調な成長をしている子であれ

大きな悪影響があるのは当たり前のことで
罪悪感があっても改善しようとしなければ
それは罪悪感が無いのと同じです。

さて
年が明け
坊ちゃんの言動はますます
目立つようになりました。

意に沿わないことには奇声を上げる
相手を軽くではあっても叩く
汚い言葉で攻撃する
暴れて駄々をこねる
絶えず口笛を吹くようにブーブー唇を鳴らす
じっとしていることがほとんど出来なくなった

これまで無かったこういった問題行動が
顕著に現れました。

学校も困ってしまい。
どうしたものか?相談がありました。

私に相談されても医師ではないし
私にはそのような言動はほとんど無いので
各自で同じ対応をするしかないのですが
発達障害への対応は
少なくとも
親、兄弟姉妹、学校は
多様性を理解しながら
手段や足並みをそれえるべきなのだ

学校生活もうまく送れないように
なってきたので
今日、医師に相談をかねて行ってみた。

診察中もじっとできない
口びるでブーブー鳴らしている
うろうろする

そんな様子と現状の話から
一時期飲んでいたコンサータではなく
ストラテラを段階的に服用することになった。

どんな精神治療薬にも
副作用は必ずあるわけで
坊ちゃんのてんかん発作も
実はコンサータの服用が引き金になったこともあり
躊躇はするのだが

かといってネットを見ていても
副作用をやたら心配したり
色々な記事が蔓延しているが

副作用が怖ければ
そもそも医者にはかかれません。
日本医療は投薬治療が基本です。
漢方やハーブや
その他アーユルベーダやオイルなどで
おさまれば健康的ですが
これは仕方がありません。

とにかく
様子を見ながら変だと思ったら
途中で服用を止めるという条件で
ストラテラ処方がありました。

今日はじめて飲み始めるので
備忘録を兼ねて記事にしましたが

最初に挙げたように
まずは親、兄弟姉妹、学校が
その子にあった対応をしない限り
薬を飲んでも何も意味が無いのだ

愛情をもって接することは
親だけでなく人間として当たり前のこと
常識の話だ。

坊ちゃんの症状改善には
親の努力と愛情
これを欠いてしまっては何も意味がないのだ。

「自分が変わらなければ
周りの何も変わらない」
その事を肝に銘じて
発達障害の子を持つ親
いや親と名のつく人はみんな
子供、家族を第一に考えて生活をする
この基本が出来なければなりません。

言い訳や逃避では
結局、自分が不幸になるだけです。




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by bbyamacyan | 2018-01-15 20:07 | Others